东北这地方，原来有人给编出来“四大怪”顺口溜，后来又发展到“八大怪”，其它几大怪已经逐步消逝了，这个“烟筒垒在山墙外”，如今还继续存在。

东北是满族的发源地，城乡的满族传统住宅，无论土坯草房还是青砖瓦房，都有一个显著的特征，烟筒不是建在山墙上方的屋顶，也不是从房顶中间伸出来，而是像一座小塔一样立在房山东西两侧或南窗的前面，老百姓称这样的烟筒为“跨海烟筒”、“落地烟筒”，用满语的话说就是“呼兰”，呼兰就是“烟筒”。

呼兰式的烟筒来源于最早的长白黑水之域，生于斯长于斯的满族人，为了生存，先是搭建窝棚，然后发展成为马架子，后来发展到屋顶用桦树皮或茅草覆盖土坯房。过去的东北，木材很方便使用，有的房子墙壁也多是用树干加工后排列“砌”成的。这样的房子在屋里垒上土炕烧火以后，如果烟筒附在墙壁上或设在房顶上，非常容易引起火灾。为了防止发生火灾，人们就把烟筒设在距房子三、四尺远的地面上，中间的距离通过一道矮墙内的烟道连通室内炕洞，达到排烟效果。

据记载，这种烟筒最早的材料，不是砖石也不是土坯，是利用森林中被虫蛀空的树干，截成适当长度直接埋在房侧，为防止树干的裂口处漏烟，用藤条上下捆缚，外面再抹以泥巴，成为就地取材、废物利用的杰作。可是，这种材料制作的烟筒经常引起火灾，火烧大了一点，烟筒就烧“没”了，人民只能淘汰掉，改为土坯垒烟筒。

时代的发展，社会的变化，满族人走出山林后，这种烟囱也被带到东北的汉族居住区。随着建房材料的变化，逐渐改为用土坯和青砖砌筑，保持着高过房檐、下粗上细的建筑风格。土坯草房的烟筒，打远处看，像是一只大酒壶立在房山头。后来用砖砌的烟筒，为了砌筑方便，多为方形，从根部往上逐渐收敛，像一座小塔。在呼兰萧红故居的西山墙之侧，至今仍保留着那高大砖砌“呼兰”烟筒。

呼兰式烟筒在建的时候，都距房体有一段间隔，其间有一段砌有烟道的短墙相连接，俗称为“烟筒脖子”或“烟筒桥子”。有的人家为防止冬季严寒时受冻影响排烟烧炕，有的地方还在此短墙下留出类似桥洞的空间，以便用柴禾加热以利烟道畅通。此外，在烟筒的底部烟道平面以下留出一个浅炕，俗称“狗窝”，以防逆风冷气倒灌。一些人家的烟筒顶端还往往要套上一只荆条筐避免灌入雨雪，从远处看好像戴了一只奇形怪状的帽子，别具关东民宅韵味。

过去，呼兰式烟筒垒的都不高。一个是土坯垒的太高容易倒，二是烟筒矮，防火方便。在农村春天刮大风的时候，经常会听见做饭的妇女说：“孩子他爹，你去看看，是不是咱家烟筒没了！”实际上，并不是大风把烟筒刮没有了，是因为风大，抽劲大，把烟道油子烧着了，烟筒开始冒黑烟蹿火苗。这个时候，发现烟筒冒黑烟蹿火苗了，就需要马上浇水，或者用大盆子把烟筒口扣上，防止发生火灾。

呼兰式烟筒在民间还有一些特殊的用途。比如有的地区冬天把鸡窝搭在常有热气通过的“烟筒桥子”上，使鸡也能住在“炕”上，冬季仍可产蛋。早些年，信迷信的人，认为烟筒根是死人魂灵寄身之处，年节时此处烧纸祭奠。家中老人病重咽气之初，儿女要到烟筒根下喊“朝西南光明大道走”，谓之“指路”。

“呼兰”式的烟筒是关东的一大独特景观，一些文人墨客题咏东北风俗的诗篇中也常提到它。其中， 乾隆皇帝《盛京土风杂咏》“呼兰”诗中是这样写的：“疏风避雨安而稳，直外通中朴且坚”，应该说，呼兰也是皇封的地方，所以一直国泰民安。

呼兰式烟筒成为一个东北一个城市的名字，这个城市是著名女作家萧红的故乡，萧红写出来了《呼兰河传》，使呼兰成为国内外知名的古城。如今，呼兰是哈尔滨市的九区之一，这里是一片神奇的土地，是大有发展前途令人向往的地方。呼兰式烟筒在这座城市里越来越少，先进的取暖设施更新和新兴炊具进入家庭，很少看见烟筒在冒烟，这里的天很蓝，水很绿。